人們生活水平的不斷提高，物質(zhì)生活已基本得到滿足，精神壓力也在不斷增加，對(duì)于精神方面的追求也越來(lái)越多。宗教寺廟燈一些場(chǎng)所就成為人們緩解壓力，追求內(nèi)心平靜的主要場(chǎng)所。比較大的宗教寺廟一般建于山上，其古香古色的建筑加上佛像雕塑，給人們帶來(lái)一種心境平和的感覺，如果有心注意的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)佛像雕塑與人像雕塑有著很大不同。

石雕佛像很多人都認(rèn)為和人像雕刻是一樣的，佛像也是人，所以佛和人是一樣的，其實(shí)這種觀念是非常錯(cuò)誤的，佛實(shí)際上已經(jīng)超脫了現(xiàn)代的人的范疇，我們所說(shuō)的人和佛一樣，只是說(shuō)的是人和佛有著非常多的相似之處，當(dāng)然有很多不同之處我們忽略了而已。

首先，人像雕塑的都是歷史人物或是現(xiàn)代人物，有著明確的照片或歷史資料可以參考，外觀形象無(wú)從修飾。但是佛像石雕就不一樣了，他想象的空間比較大，但容貌大致都屬于那種寧?kù)o，祥和，莊嚴(yán)的，他具有歷史文化造詣的特點(diǎn)。像惠安和之園林古建石雕廠家制作的佛像做工精細(xì)，神態(tài)自然，完全依照佛教的指導(dǎo)思想制作，可讓人們感受到一種威嚴(yán)卻又祥和的非凡體驗(yàn)。有些著名的具有強(qiáng)大影響力佛教雕像，如龍門石窟和云岡石窟的雕像，能不斷提高人們對(duì)歷史和藝術(shù)的敬畏感。其次佛像雕塑具有設(shè)計(jì)獨(dú)特、細(xì)心打磨的特點(diǎn)。石雕佛像作品雕塑者始終保持一顆充滿職業(yè)素養(yǎng)的心，通過(guò)刻苦細(xì)心的不斷打磨，無(wú)論是設(shè)計(jì)上還是制作手法上都認(rèn)真負(fù)責(zé)，打造出一流的佛像雕塑，帶給人們一件件靈活靈現(xiàn)、栩栩如生的雕塑。另外石雕佛像雕塑還具有收藏價(jià)值極高、用途極廣的特點(diǎn)。通過(guò)與時(shí)俱進(jìn)的制作手法，各種各樣新興的佛像雕塑制作的越來(lái)越泛，提高了佛像雕塑的價(jià)值涵養(yǎng)、以及擴(kuò)大了其用途的范圍，使佛像雕塑的意義和價(jià)值得到更好的傳承。

當(dāng)然，如果從源頭和佛教的真理來(lái)說(shuō)，人像和佛像又是沒有任何差異的，因?yàn)榉鹁褪侨祟I(lǐng)悟了真理，尋找到了佛的真意，有大智慧，用佛教的說(shuō)法就是“悟了”，不悟就算天天燒香，也成不了佛，而如果悟了，就直接成佛了，就像釋迦摩尼，肉身就是釋迦摩尼，和人并沒有區(qū)別，不過(guò)佛像有應(yīng)身像，報(bào)身相，法身像，所以也就給釋迦摩尼更多的外形，當(dāng)然其實(shí)佛經(jīng)敘述的是法身無(wú)形，但是這種虛無(wú)給人一種不真實(shí)感，所以慢慢的人們用文獻(xiàn)中人于佛像的不同的地方來(lái)修改佛像，這樣不斷的修改之下，果然就慢慢的讓佛像和人區(qū)別了開來(lái)：

耳朵更大，并且耳垂大而向下垂下。佛像的額頭有一個(gè)紅點(diǎn)，這是開天眼的象征。佛的發(fā)臀是自然形成的螺紋發(fā)臀。佛胸口有一個(gè)卐字的形狀的標(biāo)志。佛背后有金光等等。