在校園中，我們隨處可見(jiàn)石頭散落在校園的草坪之上，或者是湖泊之邊，這些石頭有的有刻字，有的沒(méi)有，人們很少察覺(jué)到它們，但是它們又是事實(shí)存在的，低調(diào)而簡(jiǎn)單，樸實(shí)而厚重，是這些簡(jiǎn)單的石頭所蘊(yùn)含的最基本的意義。校園的石頭非常多，有的石頭實(shí)際上是沒(méi)有意義的，特別是景觀風(fēng)景石，人們?cè)诓栌囡埡罂偸窍矚g給這些石頭加上很多寓意，然后就感覺(jué)到校園有了石雕石刻文化，實(shí)際上不是這樣的，真正有蘊(yùn)含到文化內(nèi)容的校園石頭才是有意義的，下面我們可以說(shuō)明然后對(duì)比一下兩者的區(qū)別。

有意義的石雕，大多有刻字，沒(méi)有意義的石雕，大多數(shù)是沒(méi)有刻字的，這是一個(gè)很大的分水嶺，因?yàn)槲淖志褪俏幕囊徊糠郑芏喑橄?，感性，古文，感嘆，成語(yǔ)等等都可以反映一些意義出來(lái)，而沒(méi)有文化也就不具備這類思想，當(dāng)然也不完全是這樣，很多石雕文化的產(chǎn)生也根據(jù)作品本身的外觀，顏色，造型等而定，所以有些石雕身上沒(méi)有字，但是造型很獨(dú)特，像一個(gè)老者，或者一個(gè)嬰童，都是具有天然的意義的，這類作品賦予意義更加自然，不會(huì)讓人感到突兀。

校園中的石頭大部分的都是有所寓意和指向的，這個(gè)和一些打造美景的景區(qū)公園等地方不太一樣，校園的景也是具有內(nèi)涵和寓意的，也是需要帶給學(xué)生更多東西的，這是校園立景，設(shè)景的初衷。環(huán)境改變?nèi)?，環(huán)境也影響著人，人們和環(huán)境的關(guān)系就是這樣，互相影響的同時(shí)，不斷的通過(guò)光明，正面，積極方面的景色來(lái)讓學(xué)生感受到正確的道理，從而也可以走向正確的道路。而校園的石頭景觀也致力于改善學(xué)生的情懷，建立人生志向，訂立崇高的理想等作用。而校園的那么多石雕主要的寓意大概有三個(gè)方面。

紀(jì)念偉人和偉大的事跡：這類作品大部分是以人和事為雕刻藍(lán)本，特別是名人，對(duì)于世界和國(guó)家有貢獻(xiàn)的名人為主要雕刻事項(xiàng)，學(xué)生可以通過(guò)這些作品，了解到幸福生活的來(lái)之不易，也對(duì)他們的成就有一種可以競(jìng)爭(zhēng)的感覺(jué)，從而制定目標(biāo)，成為一個(gè)有目標(biāo)和理想的人。勵(lì)志和勵(lì)學(xué)作品：這類作品通過(guò)文字，故事，人物，動(dòng)作，等等雕刻品來(lái)反映給我們一種努力過(guò)程的美感，讓人敬佩的同時(shí)，也讓人發(fā)覺(jué)這樣行為的美感。從而讓人有一種非常濃厚的求學(xué)思想。道德培養(yǎng)雕塑：這類作品大多是對(duì)現(xiàn)代不好的行為的一種批判，也是對(duì)加深人們做一個(gè)有道德，有公德心的人。

校園文字石雕實(shí)際上是景觀石的文字石雕過(guò)渡而來(lái)的，人們對(duì)于這種景觀文化從東漢開(kāi)始就有了，因?yàn)椴⒉恍枰卸喔叩牡窨碳妓?，也不需要有多么深厚的雕刻功力，只是在石頭上刻上一些文字，表達(dá)刻字者的一些思想和感悟而已，而唯一需要的也就是原石而已。現(xiàn)代校園石雕的作品也大多數(shù)是這樣的類型，而石頭文化也是以這樣簡(jiǎn)單的原石石刻為基礎(chǔ)核心內(nèi)容，當(dāng)然傳播到校園的石雕文化，也就慢慢的遵從了這一習(xí)慣。因?yàn)槊總€(gè)人在當(dāng)時(shí)的心情，當(dāng)時(shí)的環(huán)境，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，社會(huì)的情形，設(shè)計(jì)和加工石雕人員的知識(shí)文化等方面的制約，所以很多石頭的文化都是不同的，而解說(shuō)這樣的石雕文化也是人們所研究的一項(xiàng)內(nèi)容。

校園石頭文化內(nèi)容的解說(shuō)主要有兩個(gè)方面，第一個(gè)，文字意義的解說(shuō)，因?yàn)楹芏辔淖謥?lái)自于古文，人們需要結(jié)合古文的釋義來(lái)進(jìn)行解說(shuō)，當(dāng)然，有的石頭上面刻的文字并不是很完整，或者說(shuō)很多石頭因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)字體模糊，甚至斷裂開(kāi)來(lái)，就需要人們對(duì)于斷片的文字的補(bǔ)全然后進(jìn)行解說(shuō)。第二個(gè)，因?yàn)檫@樣石頭上面的很多文字是采用草書來(lái)完成，很多文字根本就認(rèn)不出來(lái)是什么字，所以這又涉及到了文字還原的解說(shuō)。這兩種就是校園石頭文化內(nèi)容經(jīng)常解說(shuō)的兩個(gè)部分，但是越是有爭(zhēng)吵和爭(zhēng)議，也顯得這些文字更加的經(jīng)典和反映了我國(guó)文字的精粹。