五方五佛，又稱五智佛、五方佛、五智如來佛、五圣，或稱五禪定佛，一般以毗盧遮那佛為首的五尊佛分別闡釋佛的功德。正中一尊，為中央世界毗盧遮那佛(大日如來)，代表佛的清凈功德，表法界體性智，也是三身佛中的法身佛。右一尊，為東方世界阿閦佛(不動如來)，表覺性及大圓智。上一尊，為北方世界不空成就佛(不空成就如來)，表弘法利生的事業(yè)及成所作智。下一尊，為南方世界寶生佛(寶生如來)，表佛德及平等性智。左一尊，為西方世界阿彌陀佛，表智慧功德及妙觀察智。這五尊佛代表中、南、東、西、北五方。

五方佛，是五方不同的佛，這組佛像周圍四座佛像采用芝麻白石材加工而成，而中間的佛像則采用青石加工而成，主要重點突出大日如來的功德與地位。

周圍的四佛在造型方面其實大多一樣的，總體來說，雙腿呈疊加坐，半露左邊胸部，只有左肩有改一縷佛衣角，半身肌肉輪廓清晰可見，胸口有一個雕刻的卐字，面部表情方面，彎月眉，雙眼井壁呈思索狀，翹鼻，小嘴緊閉，下巴可以明顯看到雙下巴痕跡。 在發(fā)臀方面，都是采用的是螺發(fā)發(fā)臀，高聳而挺立，一直延伸到耳朵部分，耳朵采用的是佛像標(biāo)準(zhǔn)的大耳朵，特別是耳垂方面，一直吊到肩部。

整個作品不同的部分為手印部分，佛手印是佛文化非常重要的部分，因為佛手印代表佛的愿景和佛的宏愿，如果一尊佛用的是降魔印，那么如果求子的人去拜，是沒有任何用處的，所以佛手印對于佛像來說是非常重要的，左側(cè)的阿彌陀佛佛像結(jié)上品上生印，一般阿彌陀佛除了結(jié)這種印記，還有其他八種印記，比如上品中生印,上品下生印，中品上生印，中品中生印，中品下生印，下品上生印，下品中生印和下品下生印，而我們普通人，屬于下品下生。

右側(cè)的東方世界阿閦佛，他的手印為降魔印，顧名思義，就是降妖除魔的手印，主要姿勢為以右手覆于右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷擾亂，阻止釋迦的清修。后來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，于是地神出來證明釋迦已經(jīng)修成佛道，終于使魔王懼伏。因此此印相稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱為觸地印。在密宗中，這便是金剛界曼荼羅內(nèi)阿閦佛之印相。

北方為不空成就佛，他的手印為無畏印，動作是右手前臂上舉于胸前，與身體略成直角，手指自然向上舒展，手心向外。意為“全然無懼的人”或是“令人安心，平靜者”。據(jù)說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱為施無畏。不空成就如來施無畏印表是坦然面對任何事情，不害怕，有佛庇佑。

下方為世界寶生佛，他的手印為與愿印，顧名思義，就是讓人們可以實現(xiàn)自己的愿望，得償所愿的意思，姿勢是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，仰掌舒五指而向下，流注如意寶或甘露水之相也，表示佛菩薩能給與眾生愿望滿足，使眾生所祈求之愿都能實現(xiàn)之意。除了左手的與愿印，右手手持法器，幫助人們實現(xiàn)。

中間部分非常特別，采用的是女相的釋迦摩尼佛，也就是大日如來的造像，所以很多人看不懂！佛本無相，不論哪一種的造型，都只是報身像而已，所以佛也有多像，無人不成佛，無相不成佛，無像不成佛。大日如來的手印為智慧印，智慧印表達的是一種智慧的宏愿，佛希望每個人都有大智慧，可以領(lǐng)悟佛文化和修佛，從而最終成佛，受世人供養(yǎng)，智慧印施與每個希望聰慧的人。

石雕五方佛是非常經(jīng)典的作品，擺放在寺廟中，有著非常好的寓意和美感體現(xiàn)。