石雕臥佛，在嚴格意義上所指的是側(cè)躺或是側(cè)臥的佛教佛像，在《大唐西域記》中說：釋迦牟尼在拘尸那揭羅國收了最后一個弟子善賢之后，便“入寂滅樂，于雙樹間北首而臥”。人參悲戚，感嘆大覺世尊將寂滅，眾生福盡。釋迦牟尼便“右脅臥獅子床”安慰大家。這情景便是后來的臥佛形象。我國就有很多臥佛景點，如北京的西山臥佛，廣東南臺山天然臥佛等，還有以臥佛為名的臥佛寺，吸引著吸引著有“佛教王國”之稱的緬甸和泰國游人年年歲歲來此頂禮膜拜。

這尊石雕臥佛選用天然G633#花崗巖石材加工制作的釋迦牟尼佛石雕臥佛造像，臥佛右手支撐著頭部，垂目視眾生，安詳且莊嚴，慈悲天下蒼生。天衣自然的搭在蓮臺上，整體臥佛造像逼真形象，將佛之莊嚴展現(xiàn)得淋漓盡致致。

臥佛占的面積會比較大，臥姿這種姿態(tài)決定了整個作品會是一個長方形的結(jié)構(gòu)造型，整個佛像分為兩個部分，底座部分，佛像部分，下面我們分別介紹一下：

底座部分，最底下采用的是又三塊四邊形的石板拼接而成整體形成一個長方形的造型。上面是蓮花底座，在對向的兩條長邊部分加工出一片片的蓮花造型。這是典型佛像底座的一種加工方式。在蓮花底座的上方，有一座三面拼接而成的深雕雕加工的圖案，一面圖案旁邊有兩塊浮雕做成的過渡造型，圖案用菊花做造型，花紋和花枝夸張型的張開，這種中西式花紋紋路的結(jié)合造型，不過因為這種花紋很早就通過伊斯蘭教，基督教和佛教傳入到了中國，所以現(xiàn)在并不好分清楚他們的差異。在花紋的上部，有一層倒立的蓮花花紋的上蓋板。

佛像部分也成為兩個部分，蓮花底座和佛像雕刻部分，這個蓮花底座指的是下面底座上面的一層石板和蓮花做的那兩層結(jié)構(gòu)，這是典型的底座接底座的方式。佛像部分，從頭部開始，使用螺發(fā)發(fā)臀，雙目緊閉，鼻子翹起，小嘴，雙下巴，大耳朵（特別是耳垂部分）。佛衣采用的是唐朝半露式佛衣，這種佛衣特別的地方是露出胸口但是要蓋住左邊肩膀，僧衣自然下垂，所以身上衣服的折痕清晰而自然。在胸口有一個卍字的雕刻，這是降魔的標志。臥佛最大的造型特點是佛像單手撐頭，給人一種午休的形態(tài)印象，實際上，這是一種思考和冥想狀態(tài)，另一只手自然搭在左側(cè)大腿之上。 佛像赤腳，雙足橫向疊起。