佛教擺放石雕四大天王剛正不阿,驅(qū)魔辟邪,四大天王是佛教護(hù)法天神,因此制作四大天王石雕像除了對(duì)造型的把控,對(duì)天王像的憤怒威嚴(yán)的神情雕刻要更細(xì)致。福建惠安和之園林古建公司常年供應(yīng)四大天王石雕擺件現(xiàn)貨,大中小型石雕天王神像規(guī)格都支持圖片定做。
佛教擺放石雕四大天王剛正不阿,驅(qū)魔辟邪,四大天王是佛教護(hù)法天神,因此制作四大天王石雕像除了對(duì)造型的把控,對(duì)天王像的憤怒威嚴(yán)的神情雕刻要更細(xì)致。福建惠安和之園林古建公司常年供應(yīng)四大天王石雕擺件現(xiàn)貨,大中小型石雕天王神像規(guī)格都支持圖片定做。
四大天王,是佛教的護(hù)法天神,又稱護(hù)世四天王。分別是東方持國天王多羅吒、南方增長天王毗琉璃、西方廣目天王留博叉、北方多聞天王毗沙門。我們這款是石雕神像中的西方廣目天王,他能以清凈法眼觀察護(hù)持三千大千世界,護(hù)持人民。他懲惡護(hù)善不是靠殺,而是把帶人抓起來后,讓他改邪歸正,故此圣名。西方廣目天王,也是“二十諸天”中的第六天王。福建惠安和之園林古建精心雕刻的這尊石雕廣目天王像,采用花崗巖雕刻而成,運(yùn)用圓雕浮雕等雕刻手法,具有一定的藝術(shù)價(jià)值。四大天王石雕像是佛教的護(hù)法神,在寺廟經(jīng)常能看到他們的身影,歡迎來廠定制選購。
“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界,護(hù)持人民,故名廣目天王。住須彌山水晶埵,身為紅色,穿甲胄,手纏一條龍或是蛇,有兩義:一、表世間多變之意,二、是龍神的首領(lǐng)。另一手上拿著寶珠,表內(nèi)心不變之意。他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲,以龍王等為廣目天王的部眾,是‘二十諸天’中的第六天王。
廣目就是要多看,善于觀察,取人長處,補(bǔ)己之短,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。天王一手拿的是龍或蛇,龍、蛇表變化。社會(huì)上人、事、物變化多端,要仔細(xì)小心看清楚。另一手拿珠子,表不變,教我們以不變應(yīng)萬變,在變亂中找出不變的原則,心有主宰。
這尊廣目天王石雕頭戴佛冠,上面刻著各種如來的雕像,面部表情猙獰,威武雄渾,給人一種極強(qiáng)的壓迫感,讓人不敢與其對(duì)視,頭發(fā)因?yàn)榇蟛糠致袢氚l(fā)冠,所以看不出來什么,五官方面,眼睛瞪向下方,嘴巴張開,仿佛在怒吼和斥責(zé)之狀。身體部分,身披鎧甲,威風(fēng)凜凜,飛舞在空中的帶飾和整個(gè)盔甲亦柔亦剛,左手手持青龍,拿捏住龍頭,腳下左腳直立,右腳微曲,呈現(xiàn)一種隨時(shí)戰(zhàn)斗的姿態(tài)。
整個(gè)作品的底部采用祥云的來代替了常用的小鬼,讓整個(gè)作品看起來沒有那么可怕,畢竟沒人愿意見到鬼怪。所以用祥云代替多了一種騰云駕霧之感,也是挺好的。