整套石雕四大天王像的價(jià)格主要取決于三個(gè)主要的因素:石材選擇,工藝要求,造型設(shè)計(jì)。本尊東方持國(guó)天王像是采用性價(jià)比高的福建本地花崗巖G603#白麻石加工,材質(zhì)堅(jiān)硬,色澤潔白,非常適合雕刻大型佛像神像雕塑,是很多建筑及寺廟人物雕塑的首選石材。工藝加工圓雕及浮雕是較為?!?/p>
整套石雕四大天王像的價(jià)格主要取決于三個(gè)主要的因素:石材選擇,工藝要求,造型設(shè)計(jì)。本尊東方持國(guó)天王像是采用性價(jià)比高的福建本地花崗巖G603#白麻石加工,材質(zhì)堅(jiān)硬,色澤潔白,非常適合雕刻大型佛像神像雕塑,是很多建筑及寺廟人物雕塑的首選石材。工藝加工圓雕及浮雕是較為?!?/p>
四大天王是佛教的護(hù)法天神,又稱護(hù)世四天尊王,是佛教三十三天中第一重天(又叫四天王天)的主神,通常分列在佛教寺院的第一重殿的兩側(cè)。這是一尊石雕天王佛像出自世界石雕之都——惠安。以四大天王中的“東方持國(guó)天王”為素材,在選材上采用本地優(yōu)質(zhì)花崗巖精心雕刻而成。四大天王是佛教寺廟佛像雕塑常見(jiàn)的佛像。東方持國(guó)天王身穿甲胄,手持琵琶,是主樂(lè)神,琵琶是他的武器,他用琵琶來(lái)使眾生皈依佛教,懲惡揚(yáng)善。
“持國(guó)”為慈悲為懷,保護(hù)眾生,護(hù)持國(guó)土,故名持國(guó)天王。住須彌山白銀埵,身為白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴,有兩義:一、弦樂(lè)器松緊要適中,太緊則易斷,太松則聲不響,表行中道之法;二、是主樂(lè)神,表明他要用音樂(lè)來(lái)使眾生皈依佛教。他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神洲,以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為持國(guó)天王的部眾,是‘二十諸天’中的第四天王。
東方持國(guó)天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可操之過(guò)急,要知道[中道],不能過(guò)也不能不及;像彈琴一樣,琴弦松了,彈不出聲來(lái),緊了它就斷了。儒家講中庸,佛法講中道,就是要做得恰到好處,不要過(guò)了頭,也不能有欠缺,事情才能圓滿。
這尊持國(guó)天王石雕頭戴佛冠,上面刻著八方佛的雕像,面部表情猙獰,威武雄渾,給人一種極強(qiáng)的壓迫感和震懾力,讓人不敢與其對(duì)視,五官方面,眼睛瞪向下方,嘴巴張開(kāi),仿佛在怒吼和斥責(zé)之狀。身體部分,身披鎧甲,威風(fēng)凜凜,雙手緊抱琵琶,呈現(xiàn)彈奏的情形。腳下右腿微曲,左腿直立,呈現(xiàn)一種馬上開(kāi)始戰(zhàn)斗的緊迫感。
猶抱琵琶的持國(guó)天王是佛教的護(hù)法神,通過(guò)音樂(lè)讓壞人得以變好,通過(guò)音樂(lè)讓好人可以皈依,通過(guò)音樂(lè),讓人們可以安居樂(lè)業(yè),通過(guò)音樂(lè)可以讓世界變得更好,雖然持國(guó)天王面容兇惡,但是整個(gè)人設(shè)確實(shí)用音樂(lè)來(lái)傳播佛法,是儒將,也是智將。