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對石雕抽象藝術(shù)的了解

發(fā)布日期:2019-11-28

石雕的抽象藝術(shù)是通過石雕藝術(shù),展現(xiàn)不一樣的藝術(shù)外觀的抽象作品,抽象作品相信大家都見過,比如抽象畫,非常的高雅,但是很多人并不能了解到抽象藝術(shù)所反映出來的內(nèi)容,同樣的情況也發(fā)生在石雕作品上,太過抽象人們看不懂,如果讓更好的理解石雕的抽象藝術(shù)呢?本文有詳細(xì)的介紹,看完之后,相信很多人對石雕抽象藝術(shù)會有自己的理解和認(rèn)識。

抽象石雕

抽象石雕

什么是石雕的抽象藝術(shù)?
抽象藝術(shù)是人們思想創(chuàng)作過程中,形成的一種思考,從這些思考中,提取到創(chuàng)造的元素,讓這些元素實體化的過程,就是抽象藝術(shù)成型的過程,所以抽象不能脫離具體而獨自存在,空想的抽象變不成實物,也就形成不了作品。每個人都可以是抽象藝術(shù)的構(gòu)思者,但是完成抽象藝術(shù)作品的真實化,確是極為不易的。

由此可見,石雕的抽象藝術(shù)就是人們把思維中的構(gòu)想用石雕作品表現(xiàn)了出來,形成一種特別的藝術(shù)造型和文化。簡單來說:石雕的抽象藝術(shù)就是將非常復(fù)雜的石雕作品中一個或幾個特性抽出去,通過其他的形態(tài)和過程表現(xiàn)出來別樣的視覺效果,這里說的其他表現(xiàn)過程,就是我們重點介紹的部分,下面我們會說到。

石雕

石頭雕塑

抽象藝術(shù)理解
再說石雕抽象藝術(shù)之前,我們需要對抽象藝術(shù)進(jìn)行一些說明,抽象藝術(shù)有三個方面不同的理解,這些理解囊括了抽象藝術(shù)的全部要素:
第一種,思維抽象,也可以叫為思想抽象,就是在寫實的時候,用極為簡單或極具夸張的表現(xiàn)形式來展示作品的藝術(shù)。因為思維隨著人的情緒,情感,經(jīng)歷都有很大的關(guān)系,所以抽象藝術(shù)的構(gòu)想是無邊無盡的藝術(shù),每個人心中思考的藝術(shù)架構(gòu)都是不一樣的,所以一旦還原出來,所展現(xiàn)作品也不一樣。

石雕擺件

石雕擺件

第二種,固話抽象,這種抽象方式是在固有作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行改變,從而達(dá)到形似,但又別有深意。這種固話抽象是對舊事物的一種改變過程,“一生二,二生三,三生萬物”,“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”,這些都是表示的一個意思,固話的改變,才能讓內(nèi)涵更加豐富,結(jié)構(gòu)也更多變化,這也是現(xiàn)代抽象藝術(shù)最常見的擴(kuò)張手段。

第三種,模糊抽象,這種方式主要是把整個作品模糊化,扁平化,藝術(shù)化,虛擬化。這樣處理之下,整個抽象作品會變得非常簡單,在簡約風(fēng)成為流行藝術(shù)的現(xiàn)代,這種簡單化的過程,讓抽象藝術(shù)被廣泛認(rèn)同。

石雕擺件

抽象人物雕刻

石雕藝術(shù)體現(xiàn)
那么對于我們?nèi)粘I钪械氖窆に嚻范?,具體的抽象藝術(shù)體現(xiàn)在哪里呢?
我們可以分為四個方面概括現(xiàn)代石雕藝術(shù)的抽象作品,分別是:人物抽象石雕,形態(tài)抽象石雕,含義抽象石雕,畫面抽象石雕。下面我們分別介紹這些抽象藝術(shù)的具體表現(xiàn):
人物抽象

人物抽象是把人物的一些形態(tài),動作,表情,面部,肢體部分單獨或者部分元素,糅合在一起就形成了,最簡單的例子就是人形的體育雕塑,這是整體抽象藝術(shù),人們抽出身體的形態(tài),肢體部分展示出來的一種抽象石雕藝術(shù)效果。局部抽象藝術(shù)也可以表達(dá)人體,比如我們常見的抽象的單手,抽象的雙腳,抽象的眼睛等等,都是人物抽象藝術(shù)的一部分。

現(xiàn)代抽象人物

形態(tài)抽象
形態(tài)抽象是把整個物品(動物,植物和人物),抽出某些要素出來,從而對這一些要素進(jìn)行加工,這一過程其實和上面的人物抽象過程比較類似,但是更加的浮夸,形態(tài)方面?zhèn)戎刈兓@樣抽象的過程相當(dāng)于取其精華,去其糟粕的過程。
形態(tài)抽象其實對形態(tài)的刻畫要有想象力,單純的抽出元素沒有變化會讓整個作品少了靈魂,也讓整個作品變得非常死板,設(shè)計不好的形態(tài)抽象猶如去其精華,而保留了糟粕,這樣粗制濫造的作品也并不少見。
含義抽象
古人把感情和表達(dá)的內(nèi)容放入詩句中,比如放入景色中放入金色的菊花,放入含苞待放的荷花,放入馬,放入牛等等。其實馬不是馬,而是速度,我們要體現(xiàn)速度,就抽象馬的形象就可以了。花也不是主要突出花,而是其花朵代表的含義。

含義抽象文化主要是通過不同的含義來表達(dá)場景,所以要對中華藝術(shù)文化非常了解,中華石雕文化包括的內(nèi)容奇多,主要有佛教文化,歷史文學(xué),歷史人物,神話人物,現(xiàn)代人物,成語和寓言故事,民俗民風(fēng)等等都要有所了解。

抽象藝術(shù)

畫面抽象
畫面抽象只是在正常表達(dá)的過程中,想辦法讓整個畫面變成其他畫面,但是不改變原本需要表達(dá)的內(nèi)容,這種畫面抽象如同把一件普通的衣服改變了,改成了奇裝異服,人還是這個人,不過更加獨特,所以畫面抽象更多的是一種石雕藝術(shù)進(jìn)步的體現(xiàn)。
畫面抽象分為斷,裂,鏤,拼,剪等手法,斷為斷開,一座山,分為斷開多個的形態(tài),山依然是山,只不過斷開了。裂為裂開,用裂開的藝術(shù)表現(xiàn)作品的張力。鏤,為空間連通,表示一種互相聯(lián)系的抽象情感。拼為拼接,拼湊,把不同的作品拼接成一塊,形成新的藝術(shù)。剪,石非常硬,用剪來描繪出石雕易剪斷的反差感。

01-22
2024
惠安后生在雕藝產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的一些積極意義
11-15
2023
2023年全國輕工行業(yè)職業(yè)技能競賽—全國工藝品制作(石雕工)職業(yè)技能競賽”華南區(qū)預(yù)選賽在惠安開賽,來自福建、廣東、廣西等地60名選手鄭重做出宣誓。
10-23
2023
作為福建惠安的石雕廠家,要想更好地發(fā)展下去,首先要做到的就是企業(yè)管理轉(zhuǎn)型。其次是優(yōu)化團(tuán)隊結(jié)構(gòu),加強(qiáng)團(tuán)隊成員的綜合素質(zhì);再而就是明確各組織及崗位的職責(zé);最后是優(yōu)化企業(yè)管理制度、生產(chǎn)管理制度。
08-01
2023
惠安石雕形成了獨具一格的藝術(shù)風(fēng)貌,被廣泛運(yùn)用于中國傳統(tǒng)建筑,尤其是宗祠寺廟建筑當(dāng)中。作為閩南地區(qū),宗祠祖廟的建筑非常的重視,而對于惠安石雕來說,雕工細(xì)致,更是符合宗廟建筑的各種細(xì)致雕刻。
12-30
2019
惠安位于福建東南沿海,惠安石雕早期主要服務(wù)于宗教,具有濃厚的宗教色彩。主要應(yīng)用于寺廟的建筑設(shè)計、雕刻安裝,寺內(nèi)外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻,以及對神佛造像出神入化的雕刻?;莅彩裎幕男纬墒桥c其獨特的自然地理環(huán)境、當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情及多元化的文化氛圍緊密相連的…
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2019
石雕,人人都能看到它發(fā)光發(fā)熱的一面,華麗的外表背后,是石雕匠人他們的不易與堅守。因為改革開放,讓訂單多了起來。工廠多了起來,環(huán)境自然也就遭殃了,沒有排氣設(shè)置,沒有換氣裝置。絕大部分的石雕廠都是采用手工加工方式?;覊m的污染是一個方面,水資源的污染也非常的嚴(yán)重…
11-29
2019
松之美,美在其長青之色,不懼風(fēng)韻,不畏寒暑的品德,松在石雕方面的應(yīng)用,適合用于表達(dá)老人的品德,表達(dá)一種奮進(jìn),堅持的意思。對于石雕而言,質(zhì)地堅硬,青春永駐,和松之含義何其相似。
11-15
2019
在如今的石雕工藝上,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代人對藝術(shù)的追求,在工藝方面,更逼真,更美,更有神韻。石頭加工的食雕和普通的石雕并不一樣,材料決定著要雕刻的食物品類,一般需要先選找到石頭,然后雕刻師根據(jù)石頭的材質(zhì),石料的色彩,然后定制食材。