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帶你一覽乾清宮里的各種精美石雕建筑

發(fā)布日期:2020-01-08
乾清宮是內(nèi)廷中軸線上的主要建筑之一。明代始建時與坤寧宮合稱為乾坤兩宮,后來兩宮之間增建了交泰殿,統(tǒng)稱后三宮。乾清宮在明代一直是皇帝居住的寢宮,宮中許多重大活動也多在此舉行。清入關(guān)后,順治、康熙皇帝亦曾以此為寢宮,至雍正皇帝移住養(yǎng)心殿后,這里就成為清帝召見廷臣、批閱奏報、處理日常政務(wù)和舉行宴筵的場所,也曾是大行皇帝梓宮停靈的地方。
乾清宮始建于明永樂十八年(1420年),正德九年(1514年)、萬歷二十四年(1596年)兩次毀于火,萬歷三十三年(1605年)重建。清沿明制,于順治二年(1645年)重修,順治十年(1653年)再次重修;康熙八年(1669年)、十九年(1680年)亦重修;嘉慶二年(1797年)毀于火,三年(1798年)重建;光緒十六年(1890年)大加修整,至今保存完好。
乾清宮
后三宮占地約2.5萬平方米,平面為矩形,南北長220米,東西寬115米。乾清宮、交泰殿、坤寧宮南北依次排列在工字形的臺基之上,四周有廊廡圍繞,構(gòu)成了后三宮相對獨立的院落和封閉的空間。
乾清宮外
乾清宮面闊九間約45.5米,進深五間約20.5米,為九五之尊的大殿,是后三宮中建筑等級最高的建筑。乾清宮重檐廡殿頂,自臺面至正脊通高24米。下層檐斗栱為單翹單昂五踩,上層檐為單翹重昂七踩,檐角飾脊獸九個,梁枋施以金龍和璽彩畫。殿的前后檐明間、東西次間均為門,三交六碗欞花隔扇,每間四扇,后檐門常扃不開;明、次間三間通連,減去前檐金柱,擴大了室內(nèi)空間。后檐在明間金柱位置設(shè)屏,屏前設(shè)皇帝寶座,寶座上方懸“正大光明”匾,裝有皇帝確定繼承人的密詔匣子即放在匾后。三間迤東迤西的次、梢間稱東、西暖閣,明代這里是皇帝的寢宮,清代自雍正以后作為存貯清實錄、圣訓(xùn)的地方。暖閣的前檐為檻窗,三交六碗欞花隔扇窗,每間四扇,后檐設(shè)仙樓,仙樓之上和暖閣東西墻均安設(shè)書架,現(xiàn)仍保持原狀。乾清宮的東西兩盡間是可以南北通行的穿堂,前后檐均設(shè)有三交六碗欞花隔扇門,穿門北行即可至交泰殿、坤寧宮。
乾清宮圖片
乾清宮前有寬敞的月臺,臺上左右設(shè)有銅鶴、銅龜各一件,前有鎦金香爐四座,月臺下兩側(cè)還設(shè)有社稷江山金殿各一座,這些精美華貴的陳設(shè)是皇帝尊嚴(yán)與權(quán)力的象征。月臺前正中出丹陛,接高1.5米、寬10米的御路甬道,直通乾清門。月臺兩側(cè)和前丹陛兩側(cè)臺階供上下,丹陛下辟有一條石壘砌的拱形通洞,即史料中所稱的“老虎洞”,洞的兩側(cè)設(shè)門,安裝板門,是為東西兩院保衛(wèi)人員穿行方便所設(shè)的。
石雕欄桿
老虎洞
乾清宮左、右兩側(cè)各有一座小殿,東曰昭仁殿,西曰弘德殿。古代有“無東西廂有室曰寢”的記載?!笆摇痹谶@里即指正殿(正房)兩邊的夾室。乾清宮前東西兩側(cè)只有廊廡而無兩廂,其左右又有兩朵殿(夾室),說明乾清宮院落建筑的布局附會了古制“寢”的含義,體現(xiàn)了乾清宮作為皇帝寢宮的功能。昭仁殿和弘德殿前后均筑有圍墻,與乾清宮和東西兩廡相連。乾清宮前左右有一坡道,明代隨坡道建有斜廊,與東西廊廡相接,清代拆去,改為圍墻,但仍保留著坡道。東西兩廡左右對稱,隔成若干間,供宮中內(nèi)廷辦事機構(gòu)用,自昭仁、弘德兩殿外側(cè)的龍光門、鳳彩門往南延伸,向內(nèi)轉(zhuǎn)角接乾清門東西兩山。東西兩廡自明初建成后屢遭焚毀,后在廡中砌筑防火墻兩道。防火墻外觀與廡房毫無兩樣,其梁枋、斗拱、飛椽、望板均為石料雕刻而成,上繪彩畫,與廡房連為一體,無絲毫破綻,真可謂獨具匠心。
老虎洞
乾清宮的正門是乾清門,也是內(nèi)廷的大門,門前東西橫向廣場即為內(nèi)廷與外朝的分界線。乾清門為殿宇式大門,坐落在白石須彌座的臺基之上,單檐歇山式頂,面闊五間,進深三間。檐下單昂三踩斗栱飾以金龍和璽彩畫,中開三間,門扉設(shè)于后檐金柱位置,前面空出敞亮的門廳。清代這里是御門聽政的地方,皇帝的寶座即放置在明間門扉前,齋戒、請寶、接寶等禮儀也都在此舉行。

乾清宮一組建筑依等級高低,坐落的臺基也不盡相同,乾清宮是內(nèi)廷主體建筑,乾清門是內(nèi)廷的大門,其臺基都為漢白玉石須彌座,門與殿之間1.5米的御路甬道也為漢白玉石須彌座,周以石雕欄桿,形成一體。東西廡基座則為磚石砌筑,高僅1.1米,且無欄桿。乾清宮后的交泰殿和坤寧宮的基礎(chǔ)為青磚砌筑,周圍護以黃綠相間的琉璃燈籠磚矮墻,體現(xiàn)了前殿后寢在等級、裝飾、色彩上的不同。
乾清宮大量藝術(shù)為木質(zhì)作品,但是臺基,欄桿,御道,屋檐的梁枋、斗拱、飛椽、望板等位置為石料雕刻,至今依然保持原貌,旅游時可以認(rèn)真品味一番。

05-04
2023
在寺廟雕刻中,雕刻師通常會采用圓潤、細膩的線條和形態(tài),以表現(xiàn)出佛像的安詳、柔和和慈悲為懷的特點。
12-28
2021
這座寺廟規(guī)模不大,不像有些寺廟很大,主要由觀音殿、李仙祠、文昌祠、三寶殿,海月樓、醒園等建筑組成。
11-17
2021
石雕抱鼓石,又稱石鼓、門墩、螺鼓石和門枕石,它也是放在住宅、山門等建筑的門檻處,可經(jīng)穩(wěn)固大門和門檻的作用。
10-25
2021
佛教寺廟裝飾性石材石雕制品。這種石材雕刻品類就很多了,也是人們在出入佛寺最直接看到的石材石雕制品。如裝在大門兩側(cè)的對聯(lián),安裝在墻上的石窗花、窗套、浮雕墻、裝飾浮雕板等。
10-06
2020
汕頭可以說是有著歷史文化沉淀,而宗祠建筑的存在,就是汕頭文化的具體體現(xiàn)。潮汕的祠堂雖有私祠、宗祠、祖祠和家廟之分,但是習(xí)慣上都可以稱祠堂。
11-18
2019
石雕是一種以天然原石為材料,通過雕、鑿、刻之手法而完成的雕刻品。過去,人們稱之為石雕藝術(shù)品。最早起源于漢朝時期,是我國的文化瑰寶。雖然,現(xiàn)代社會已經(jīng)將其工業(yè)化,但還是有一小部分石雕藝術(shù)品在文化圈內(nèi)存在并不斷更新著,更多的則是以一種石雕產(chǎn)品的形式,走進人們的…
08-01
2019
現(xiàn)在寺院擺置的石雕擺件一般有石燈、石塔以及栽種盆栽的石材花缽,再比如門口的石獅子、石雕大象,山腳下的入口山門,當(dāng)然還有很多其他的一些石制品,這些都是為了讓百年甚至千年以后的后人看到如今的人們?yōu)樗略鹤鞒龅呢暙I。
08-01
2019
現(xiàn)在的佛教寺院喜歡在室外擺放一尊石雕佛像,擺放各式各樣的石雕,就是寺院石雕文化的體現(xiàn)。這種文化不僅僅限于單純的文字、語言、圖案、雕像而已,還在于不同的是藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)、文化構(gòu)成極其歷史淵源。正常來看,佛教寺院的石雕文化包含以下幾個元素:首先是文字。寺院中可以…