大家經(jīng)常會(huì)見到各式各樣的石雕水缽，每種不一樣的水缽都代表著不一樣的意思，每個(gè)不一樣的水缽都有著不一樣的故事，有故事的東西是有藝術(shù)體現(xiàn)價(jià)值的，所以我認(rèn)為，石雕水缽是有藝術(shù)的，那么什么是水缽的石雕藝術(shù)？這種藝術(shù)有什么用？水缽的石雕藝術(shù)是一個(gè)非常模糊的概念，我們可以先從石雕水缽意義來進(jìn)行分析，石雕水缽的存在意義實(shí)際上就是一種大型的擺放件，讓人看到以后有一種特別的感覺，提升周邊環(huán)境的檔次，就像這個(gè)地方的裝飾品一樣，如果把這個(gè)地方比作一個(gè)人，那么裝飾品就像人們的首飾一樣，實(shí)際上就是起到裝飾作用和裝扮作用的效果。

既然是裝扮就涉及到裝扮的效果了，裝扮的好的，我們就稱之為藝術(shù)，就像人們把空間裝扮的非常好看，這就是一種空間藝術(shù)。同理，水缽石雕藝術(shù)是利用水缽產(chǎn)品的特殊性來設(shè)計(jì)加工出和所處環(huán)境相得益彰的水缽石雕，然后這種定制化的過程以及定制化以后所產(chǎn)生的后續(xù)影響，我們都納入到水缽石雕藝術(shù)里面去，隨著水缽藝術(shù)的不斷升華，人們對于水缽藝術(shù)的美感也越來越強(qiáng)烈。現(xiàn)在人們的石雕水缽藝術(shù)美感并沒有全面的形成，需要人們有更多的耐心去完善水缽工藝，提高水缽加工技巧，展示更加讓人驚嘆的雕刻魅力，只有這樣水缽石雕藝術(shù)才能更快的發(fā)展。

在一些新建的新型園林中，水缽在其中都扮演了一些非常奇妙的角色，實(shí)際上，園林中對于水缽的理解還不夠深，也是人么對于這一美感的后知后覺，讓這一雕刻利器并沒有發(fā)揮它更大更多的優(yōu)勢。下面我們針對水缽在園林中的應(yīng)用，做一個(gè)詳細(xì)的介紹和說明：入園水缽，其實(shí)這個(gè)是非常重要的一個(gè)擺設(shè)，入園擺放水缽是讓人們對這個(gè)園林有一個(gè)很好的第一感的眼緣，并且借用比較特別而又現(xiàn)代感的水缽展示一種比較不一樣的科技感和藝術(shù)感，讓人覺得噴水，吐水美景的奇妙，讓人第一眼就感受到了江南水鄉(xiāng)，江南似水的柔情與纏綿。這是完全有別于北方的粗獷風(fēng)格的，也讓園林文化有了南方的韻味和感受。

幽靜小道旁的水缽，這里適合擺放一些奇形怪狀的水缽造型，特別是水缽的表面會(huì)雕刻一些相關(guān)的園林文化和知識(shí)，讓人感受水缽自然的形態(tài)的同時(shí)，也對園林文化有一個(gè)簡單的了解。水中的水缽，如果園林中有水潭，在水潭中擺放一些水缽，形成流水，疊水的效果，會(huì)給人一種別樣藝術(shù)的美感，仿佛人們見慣了槍炮，陡然見到了原始的火槍有著現(xiàn)代槍炮的效果一般，給人一種新鮮感。園林角落及休憩之處，擺放一個(gè)水缽會(huì)給人一種安逸，古老的感覺，在累的時(shí)候看到水缽，頓時(shí)會(huì)覺得有一種古樸的感覺，這是水缽特別值得人們珍惜的地方。

現(xiàn)在在中國的園林中越來越多的加入了水缽這一作品，很多時(shí)候人們覺得自然環(huán)境中加入這樣的一個(gè)非自然產(chǎn)生的石雕作品有一些不太合適，但是隨著人們審美的提高，慢慢的人們發(fā)現(xiàn)水缽其實(shí)和園林藝術(shù)可以很好的結(jié)合在一起，慢慢的也就接受了這一文化，特別是人們在園林中本身有假山，假石，加上如果仿古一點(diǎn)的水缽文化，更加個(gè)性化一點(diǎn)的流水文化，這些其實(shí)可以共同打造成一個(gè)特別別樣的園林藝術(shù)文化，甚至比以往的園林文化更具特色以及參考價(jià)值，在美感方面也有了更多的設(shè)計(jì)元素可以參考，這些方面的改進(jìn)適合水缽和園林藝術(shù)文化的結(jié)合有了更多的可能性。

園林藝術(shù)的核心價(jià)值是林木，但是把這些林木形成有規(guī)則的園子，形成一個(gè)整體的藝術(shù)載體還是需要人們對于林木還有其他方面因素全權(quán)的把握，比如有山，水，石，走廊，人，鳥等等，如何去融合這些元素是園林藝術(shù)最大的問題，其實(shí)水缽很好的解決了水和石的問題，半邊的水缽，墻體與水缽的結(jié)合，藝術(shù)水缽和流水文化的結(jié)合等等，都讓水缽和園林藝術(shù)文化有了更多的結(jié)合部位，相信未來，這一結(jié)合會(huì)有更多的契機(jī)以及藝術(shù)創(chuàng)作空間。