中國有四大石雕產(chǎn)地，其中以福建惠安雕刻宗教人物雕塑首屈一指，無人能敵，由于早期就開始服務(wù)于宗教，惠安石雕廠家對佛教佛像造像有著超過其他石雕產(chǎn)地廠家的精湛技術(shù)與了解。本尊石雕釋迦牟尼佛造像為佛教經(jīng)典坐式如來佛造型，也是在承接古代石雕佛像造像的基礎(chǔ)上配合現(xiàn)代審美設(shè)計，在釋迦牟尼佛蓮花座下方又增加四方底座，四周精致雕刻龍身，四面以蓮花瓣圖案展示，將上方整尊石雕大日如來佛祖的正氣凜然之氣勢更好的呈現(xiàn)出來。

如來，是佛的一種稱謂，但是大日如來其實是釋迦牟尼佛的三身之一，五方佛之一。是表示絕對真理的佛身。在漢譯中，又有摩訶毗盧遮那佛、毗盧遮那佛支撐，這尊佛像正是按照大日如來造型加工而成。整體結(jié)構(gòu)工整，坐姿端正，不偏不倚，面部祥和，自然生動，服飾新穎，彰顯佛性格調(diào)。

本尊大日如來雕像按照唐朝時期的佛像容貌改變而來，在整體的大方向上，依照唐朝時期的面容，服飾和神態(tài)。但是在一些小的方面，比如在佛手印的變化，在底座的設(shè)計和加工方面下了非常大的功夫。

從頭部說起，這尊佛像的頭部有肉髻，處于整個發(fā)臀的中間部分，整體螺發(fā)，向右螺旋而成，這是佛像的典型造型，在唐以后，幾乎所有肉髻的佛像幾乎都是大日如來佛像。石雕加工這一作品非常困難，發(fā)髻的高度需要把控，并且還要保證右旋螺紋的展示效果。在下面的眼袋部分，明顯有雕刻加工的痕跡，不過眼袋并不明顯，只是微微加工而已。其他面部內(nèi)容我們可以哪唐朝時期的佛像做一個對比，幾乎完全復(fù)制過來的作品，挺鼻，微微翹起的小嘴，彎月甚至半圓的眉形，耳朵大而輪廓鮮明，表示佛陀能聽見世界所有聲音的意思。

手印方面，整個作品只有右手展示出如愿印的手印，表達如來的一種大無私精神和一種博愛的情懷。身體和服飾就方面用的是唐宋時期佛像的服飾和形態(tài)，整體豐滿而富態(tài)，人們知道，唐朝時期的佛像如同富翁一般，到了明清就如同學(xué)者，不過人們還是比較喜歡唐朝時期的佛像，心寬體胖，心胸更寬廣，也看起來更加慈祥和華貴。

這尊佛像的整體加工難度并不高，其實我認(rèn)為這尊佛像的點睛之筆在于底座的加工，用了雙底座，最下面用方形的鰲魚（鰲魚也稱之為龍魚，表示鯉魚躍龍門后就成為了龍魚，象征吉祥，成就）底座支撐底座來支撐起上面的圓形蓮花底座，讓整個佛像高度提升了非常多，并且這么有氣勢的底座頓時讓整個作品增色不少。從平視直接做成了仰視的結(jié)構(gòu)，自然給人的感受是不一樣的。